قال الله عز وجل كل من عليها فان ويبقى وجه
ربك
الفناء في هذا الباب اضمحلال ما دون الحق علما ثم جحدا ثم حقا
وهو على ثلاث درجات
الدرجة الأولى فناء المعرفة في المعروف وهو الفناء علما وفناء العيان في المعاين وهو الفناء جحدا وفناء الطلب في الوجود وهو الفناء حقا
والدرجة الثانية فناء شهود الطلب لإسقاطه وفناء شهود المعرفة لإسقاطها وفناء شهود العيان لإسقاطه
والدرجة الثالثة الفناء عن شهود الفناء وهو الفناء حقا شائما برق العين راكبا بحر الجمع
سالكا سبيل البقاء